自古皆是藏业经久不衰，亦越陈越香之业，每城在历史上多玩市者今皆成了此城繁盛之地。人喜藏，好古玩，说一切有志义和为性义也。而自钱在宋时见则引我入一全新之域，而众人今犹处伫观也，以其未得钱藏之位。
我便在大上谓帑藏有一定之分指定，我习以藏钱之时代为分，此是钱之直史性之分。则横之分？？帑藏于藏界者又是何如之？？
藏属一投资。藏性之所以知收藏品者直，收藏品身之精神直与物价皆为必不可阙者。而后为得体收藏品直至直之也。以币可知收藏品终信不足为吾所藏，以币可知收藏品之利与义
帑藏所属藏界之。钱虽亦在市或已出市者，而帑藏亦以币求其直者。藏之钱其直，由市求，时求，时间长短，大势决之，其价不以上示之数其数也，略言，藏之钱价大于其上示之数直。藏之钱其直同庶物收藏品也，是不动变之。干言，帑藏为一种投资。
帑藏又有异于藏界者。藏界所以收藏品之久近，良材也，工作精，技娴者等以折其直之。高价之收藏品其久，良材也，工作精，技术闲，乃今者所能比拟或可效之，是独绝者，不再生产再造之。而钱之藏非尽据其年与工定其价值之。多时钱之志意更重。每有一件大事也，则以纪其事行纪币。则中国也，又是新中国本之志，此志有限性。而不同于帑藏无海市，市者广大之，举世皆在同进拟。夫一国之改币必及世之国，必使举世皆藏之。其藏币犹有随情状分析。
帑藏于藏界，亦有“流行”之分。藏界为一极大之势，藏爱好者中行者每岁不同，以大势异，是使异材之收藏品其直则亦各不同。帑藏藏界者为“小”之辈，收藏品之行势谓其化非大，然犹有微风。

顶一下，分析的不错